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東晉著名書法家王羲之,有“書圣”之稱,精通草書、楷書、行書等,其代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”,在如今屬于無價藝術(shù)品。王羲之的書法平和自然、筆勢委婉含蓄,遒美健秀,曹植曾在《洛神賦》中贊美王羲之的書法之美,現(xiàn)代很多的文人墨客、藝術(shù)家、收藏家等不惜重金收藏。
廬山自古便是名人向往必登之地,出身于名門望族,官至刺史、領(lǐng)右將軍(相當于現(xiàn)在的省長,省部級的級別)的王羲之,初登廬山就喜歡上了廬山的山水,便在廬山金輪峰腳下建房屋,方便自己長期居住,練習書法,因此與廬山結(jié)下不解之緣。
在廬山居住的這些時日,王羲之穿梭于廬山密林之中,觀賞廬山瀑布、變幻莫測的云霧,品廬山文化,豐富書法創(chuàng)作靈感,提升書法意境,讓字更富有內(nèi)涵。王羲之經(jīng)常臨池書寫,就池洗硯,時間一長池水全變成墨水,廬山也就有了聞名的“墨池”。
每個書法家學習書法理論途徑各不相同,而王羲之習慣觀察鵝的動作形態(tài)悟書法理論,學習書法結(jié)構(gòu)布局。因此王羲之很喜歡鵝,王羲之與鵝之間還有一段佳話。有一次,王羲之外出,看到一群白鵝,便想買下,通過打聽得知是一個道士養(yǎng)的,道士得知王羲之書法很有名氣,就要求王羲之抄寫一部《黃庭經(jīng)》來換鵝,王羲之也爽快答應,這就有了書成換白鵝的佳話。養(yǎng)鵝成了王羲之陶冶情操的愛好之一,雖然廬山美景很多,但是養(yǎng)鵝的愛好難以舍棄。養(yǎng)鵝、觀鵝、寫字、欣賞廬山大好風光,讓王羲之樂此不疲。度過了一段時間的愜意生活后,王羲之也要開始忙公務了,就將別墅贈給了一個西域僧人為寺,取名歸宗寺,是廬山第一座寺院。
自古書法家就修身養(yǎng)性,既精通道法,又能揮毫潑墨,王羲之就是典型的代表。他將修道和書法藝術(shù)相互契合,相得益彰,獨具特色。《晉書·卷八十·列傳第五十》記載,王羲之家族從上到下,都喜歡修養(yǎng)自己的身心。王羲之修道修的也是心境,心平氣和、良好心態(tài)、開闊胸襟才能達成極高的書法成就。
隨著書法水平越高,思想認識水平、學識水平以及言行舉止也隨之提高,而在書法的運筆過程中,通過五指執(zhí)筆,以五個手指反復運動來調(diào)和氣血,活絡(luò)關(guān)節(jié),從而達到身體內(nèi)在功能的調(diào)節(jié),有助于身體健康,古代的書法大家大多數(shù)壽命都比較長。
人生是一場修行,王羲之邀請您一起來廬山研習書法,積淀人生智慧,開啟一段別致之旅。廬山經(jīng)過數(shù)千年風雨屹立于世界名山之林,其散發(fā)出的獨特魅力,值得去品鑒。